April 3rd, 2016

уверение

Как Россия купила секретную базу НАТО

Оригинал взят у masterok в Как Россия купила секретную базу НАТО


Суровые норвежские фьорды в укрытых скудной зеленью скалах... Холодные воды, крик чаек и завывание ветра... В северной глуши неподалеку от городка Тромсе укрылась секретная база подводных лодок норвежских ВМС. В горном камне вырублены тоннели с причалами и заправками.

Словно в фильм «Капитан Немо» попадаешь. Субмарины скрываются в скалах и ждут своего часа. Это база Олавсверн, она расположена на севере Норвегии.

Скажете, это невыгодное вложение денег? Секретная база подводных лодок, вырубленная в скале, досталась России по цене средней московской квартиры в центре, всего за 4,4 млн евро. И где – в Норвегии, входящей в Североатлантический альянс! Заполучить такую военную базу почти то же самое, что заехать на танках в Брюссель и припарковаться на бульваре Леопольда III, у входа в штаб-квартиру НАТО. Сейчас норвежские власти «жалеют», что база попала к русским, да только назад уже не отыграть.

Как же удалось фактически за бесценок угнездиться на секретном военном объекте, в самом логове потенциального противника?

Collapse )

Вот пару лет назад Россия вернула себе центр радиоперехвата на Кубе, а вот мало кому известный секретный объект "Аральск-7". Вспомним еще про Загадочный остров Матуа на Курилах и куда ведет такая толстая дверь.

уверение

В Нью-Йорке и Лондоне установят копии арки храма Ваала

Оригинал взят у varjag_2007 в В Нью-Йорке и Лондоне установят копии арки храма Ваала

В апреле 2016 г. на Таймс-сквер в Нью-Йорке и на Трафальгарской площади в Лондоне будут установлены две точные копии 50-футовой арки, стоявшей при входе в храм Ваала. Об этом сообщает 316NEWS.

Как заявляют авторы идеи, целью повторного установления является «сохранение истории».

Храм Ваала был всемирно известным памятником, находившимся в городе Пальмира. В августе 2015 г. этот храм был разрушен ИГИЛ, и многие были шокированы потерей «объекта культурного наследия».

«Такие действия разъярённой толпы в Пальмире, достигшей пика своего развития во втором-третьем веках нашей эры, взбудоражили мир, побудив учёных и экологов к действиям. Многочисленные неправительственные организации сейчас занимаются каталогизацией и картографированием повреждённых объектов культурного наследия в этом регионе», — говорится в «New York Times».

Вместе с тем, в древние времена обычной практикой на алтаре Ваала были жертвоприношения детей и оргии, и теперь устанавливаются памятники поклонения ложному божку в самых известных точках планеты. Поэтому у многих это вызвало обеспокоенность.


уверение

Святители Московские.

Оригинал взят у ppetrovichh в Святители Московские.

Политические святые

Московские святители Петр, Алексий и Иона сегодня для нас, по большей части, лишь имена из молитвослова. Мы взываем к их помощи, но о том, кто они, каковы были их дела - не помним. О том, как митрополиты управляли Русской Церковью в тяжелые времена ордынского владычества и княжеских усобиц, их делах и чудотворениях рассказывает Тимур Щукин.
Политические святые

Митрополит Петр: первый московский

петрО жизни святителя мы знаем, по большей части, из «Сказания о смерти митрополита Петра», житийной повести, составленной сразу после смерти святого ростовским епископом Прохором. Повесть была написана по инициативе великого князя Московского Ивана Даниловича Калиты, старший брат которого Юрий Данилович «переманил» митрополита из Владимира (где располагалась после 1299 г. митрополичья кафедра) в Москву. И этот переезд сыграл на руку Московскому княжеству в его затяжном споре с княжеством Тверским.

Иван Данилович и его город в житии поданы в самом лучшем свете: «Тако бо бог прослави землю Суздальскую и град, зовомый Москву, и благоверного князя Ивана». А вот жизнеописание митрополита поражает отсутствием героической, подвижнической фактуры. С 12 лет в монастыре, основатель собственной обители, замечательный иконописец, с 1309 г. — всероссийский митрополит. Он учит паству, воспитывает священников и монахов. Сохранившиеся его послания — не полет богословской мысли, они наполнены житейской конкретикой — как венчаться, как креститься, как поститься — и нравоучительными афоризмами: «кто церковь божию или слугу церковного приобидить, а того бог приобидить. А который иерей святую литургию священствовал, тогда царя честней…».

Митрополит «ходит в Орду» и даже поминает ордынских властителей за богослужением. Он примиряет князей, «непримиримых» наказывает отлучением от Церкви, но в споре Москвы и Твери выбирает Москву. В общем, рутина хорошей епископской жизни. Только в финале жития, описывающем последние дни митрополита. По настоянию святителя Иван Калита заложил Успенский собор Кремля, святой собственноручно сделал в нем гроб. Первые чудеса у его могилы — исцеление «мужа с прикорченными руками», выздоровление глухого и слепого — послужили основанием для канонизации святого на Владимирском соборе 1327 г.

Можно было бы сказать, что и написание жития и канонизация преследовали политические цели. Это так, но агиографическая скупость указывает на то, что житие правдиво, что оно рассказывает о настоящей святости, которую и описать-то сложно, ведь она познается не столько через дела, сколько через личную встречу. А значит не святой был прославлен, потому что этого захотела Москва, а святой своим прославлением оказал великую услугу будущей столице.

Collapse )
        Отсюда