Category: архитектура

Category was added automatically. Read all entries about "архитектура".

уверение

Монастырь Святой Екатерины на Синае

Оригинал взят у gogaverylong в Монастырь Святой Екатерины на Синае
Оригинал взят у starcom68 в Монастырь Святой Екатерины на Синае
Оригинал взят у kirill_moiseev в Монастырь Святой Екатерины, полуостров Синай... Египет
1) Основанный в IV веке, монастырь Святой Екатерины ( دير سانت كاترين) на Синайском полуострове у подножья уже увиденной вами горы Моисея считается одним из древнейших в мире, он же входит в список объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО. Его стены возведены в VI веке по приказу императора Византии Юстиниана.
IMG_3427.jpeg

Collapse )


уверение

Томский резной ажур #6

Оригинал взят у el_tolstyh в Томский резной ажур #6
mamlas в Томский резной ажур #6
Ещё из архитектуры Сибири
Оригинал взят у volos_t и увиден у sherp96

Томские кружева. Часть 6. Дома ул. Войкова, 21, 23 / Tomsk Wooden Architecture (обновление 20.01.14)
Наследие русских архитектуры и дизайна

На улице Войкова (до 1926г. Знаменской), расположенной в историческом районе Заозерье сохранилось 3 десятка деревянных домой. Наиболее интересными из них являются дома с номерами 21 и 23.

Другие части Томского ажура


Первый является памятником архитектуры регионального значения, второй - федерального значения. Хотя, на мой взгляд, более интересней дом №21. Состояние обоих домов плохое, требующее капитального ремонта и реставрации.
Collapse )
уверение

Усадьба купца Валиуллы Бакирова в селе Большой Менгер.

Оригинал взят у mamonino в Усадьба купца Валиуллы Бакирова в селе Большой Менгер.
Большинство из вас, мои дорогие читатели, уверен, никогда не слышали ничего не то что про достопримечательности Атнинского района, но и про само существование такого района. В моих скромных силах попробовать изменить ситуацию и рассказывать вам, по мере возможности, о примечательных местах казанской округи. Сегодня речь пойдет об одном великолепном памятнике деревянного зодчества - усадьбе купца Валиуллы Бакирова в селе Большой Менгер Атнинского района Республики Татарстан.

Итак, по ссылке далее навестим малоизвестный, потрепанный временем, но не утративший от этого помпезности особняк татарского бая ...

Усадьба купца Валиуллы Бакирова в селе Большой Менгер.

Collapse )




уверение

О чем рассказывают оконные наличники русских домов: символизм в деревянном зодчестве

Оригинал взят у astori_18 в О чем рассказывают оконные наличники русских домов: символизм в деревянном зодчестве
В России и сегодня сохранилось много домов, впечатляющих деревянными узорами на оконных наличниках. Это тонкое искусство передавалось от мастера к мастеру, и по сей день редкий дом с резными наличниками оставит кого-то равнодушным.


Такими были оконные наличники до 17-го века.

Резные наличники в русских домах всегда были не только эстетическим элементом, но и оберегом, который был призван оберегать дом от проникновения в него «тьмы и навьев». Поэтому главными мотивами резьбы было изображение природных сил — «тверди небесных», «хлябей небесных» и Солнца, встречались и реалистичные изображения животных.



Collapse )
уверение

Литьё каменных блоков

Оригинал взят у chispa1707 в Литьё каменных блоков
Оригинал взят у sibved в Литьё каменных блоков
Есть сторонники и есть противники версии литья каменных блоков. Многие факты невозможно объяснить механической обработкой пород, заготовок, кроме как формовка жидкой или тестообразной массы, в том числе и твердых видов камня, кристаллических, как гранит, базальт. Подолью масла в огонь или переложу вес в сторону версии литых технологий.
Предыдущие статьи на эту тему:
ПРИМЕРЫ «БЕТОННЫХ» ИЗДЕЛИЙ СО СЛЕДАМИ ОПАЛУБКИ
САКСАЙУАМАН. ПОЛУЧЕНИЕ "ПЛАСТИЛИНА". НАУЧНЫЙ АНАЛИЗ


Литье гранита. Вот примеры из Египта:


Сопряжение блоков по вертикали – криволинейное. Механической обработкой такого не достичь. И что за странные выемки материала на блоках? Больше похоже на следы некачественно установленной опалубки. В принципе, точность здесь была и не нужна.Collapse )

уверение

Красоты природы России: река Пинега

Оригинал взят у andrei_kovrin в Красоты природы России: река Пинега
Пинега — река в Архангельской области, правый приток Северной Двины.
Берега Пинеги живописны, ее светлые воды омывают подножья скал из ярко-красного песчаника с прослойками селенита или белоснежного гипса. Река Пинега спокойна, нетороплива на всем своем протяжении, берега ее богаты историческими и архитектурными памятниками, а деревни сохранили древнерусский северный архитектурный стиль.


Collapse )
уверение

«СТРАННИК ОДУХОТВОРЕННЫЙ» (ЧАСТЬ 7)

Оригинал взят у sergey_v_fomin в «СТРАННИК ОДУХОТВОРЕННЫЙ» (ЧАСТЬ 7)

Вид на Верхотурский монастырь. Фото С.М. Прокудина-Горского. 1909 г.
http://oldcolor.livejournal.com/194200.html


Свято-Николаевский Верхотурский монастырь


Особые отношения издавна установились у Г.Е. Распутина с монастырями Верхотурья.
Речь, прежде всего, идет о Свято-Николаевском Верхотурском монастыре.
Впервые он побывал там в 1884 или в 1885 году.



Святые врата в Верхотурском монастыре. Фото С.М. Прокудина-Горского. 1909 г.

Основанный в 1604 г., совершенно особое значение монастырь приобрел после того, как в 1704 г. сюда из села Меркушина были перенесены мощи св. праведного Симеона Верхотурского.


Икона Праведного Симеона, писанная 200 лет назад. Фото С.М. Прокудина-Горского. 1909 г.

С тех пор в обитель стали ходить паломники со всей России.
Следующим этапом было начало строительства здесь в 1905 г. грандиозного Крестовоздвиженского собора, равного по величине храму Христа Спасителя в Москве, уступающего по величине лишь Исаакиевскому собору в Петербурге.
Перед революцией в монастыре проживало 118 насельников. Обитель закрыли в 1924 г., возобновив в 1994-м.



Свято-Николаевский Верхотурский монастырь. Современный снимок.

Несомненно, именно Г.Е. Распутин обратил внимание Царской Семьи на этот монастырь.
Свидетельство тому личные встречи Их Величеств с монахами этой обители, а также Их участие в ее благоукрашении.



Одна из угловых башен ограды Верхотурского монастыря. Фото С.М. Прокудина-Горского. 1909 г.

Освящение Крестовоздвиженского собора состоялось в год 300-летнего юбилея Дома Романовых. Тогда же была привезена и установлена сооруженная на Царские деньги серебряная сень над ракой Святого Симеона.




Рака над мощами Св. Симеона, сооруженная на Царские средства. Первый из двух снимков сделан летом 1914 г. А.А. Вырубовой.

Свидетельством Царского благоволения к обители был также и приезд в Верхотурье в августе-сентябре 1909 г. фотографа С.М. Прокудина-Горского, снимавшего здесь не только монастырские постройки и святыни, но и некоторых лиц, лично знакомых Государю.


Из определения Училищного совета при Св. Синоде от 11-17 мая 1910 г.: «…Утвержденным Г. Синодальным Обер-Прокурором, постановлено: изданные преподавателем фотохимии и фотографии Технологического института Императора Николая I Сергеем Прокудиным-Горским фотографические отпечатки, в натуральных цветах: 1) Верхотурский Николаевский мужской монастырь; 2) Река Исеть и 3) Шлюз Императора Николая II (альбом в 100 таких отпечатков разных видов, с объяснительным текстом, стоит 6 р.) одобрить для приобретения в церковные школы».


Среди этих лиц был и настоятель Верхотурского монастыря игумен (с 1913 г. архимандрит) Ксенофонт (Медведев, 1871†1933).
Известно, что о. Ксенофонт был весьма расположен к Г.Е. Распутину. В 1933 г., давая показания чекистам, монахиня соседней обители так характеризовала эти отношения:
«Вспоминаю […] приезд в Верхотурье старца Распутина Григория Ефимовича. Последний бывал там неоднократно, останавливался, обычно, в мужском монастыре. Там ему архимандрит Ксенофонт оказывали всяческое уважение и раболепие».
В оригинале снимок о. Ксенофонта был цветной, однако, к сожалению, как и все прочие фотографии Верхотурья, он дошел до нас в черно-белом варианте.



Игумен Ксенофонт (Медведев). Фото С.М. Прокудина-Горского. 1909 г.

Летом 1909 г. в Верхотурье, по Царскому поручению, ездил духовник Императорской Семьи епископ Ямбургский, викарий Петербургской епархии Феофан (Быстров, 1872†1940).


Епископ Феофан (Быстров).

Это событие нашло отражение в письме занимавшего в 1903-1910 гг. Екатеринбургскую и Ирбитскую кафедру епископа Владимiра (Соколовского, 1852†1931):
«Приехал ко мне Преосвященный Феофан, ректор Петербургской академии. В Верхотурском монастыре прожил он 12 дней, служил и молился. Два подвижника, близкие Царю, Григорий и Макарий, сопровождали его и жили.



Фото Г.Е. Распутина, сделанное в ателье Верхотурского монастыря. Одна из первых публикаций фрагмента этого снимка была осуществлена газетой «Вечернее время» в 1912 г. Фотография известна и на других паспарту (петербургский салон А.Г Монахова на Лиговской,76), однако место съемки точно определяется обстановкой монастырского ателье, запечатленного и на других фото. Государственный архив Российской Федерации.


Верят в помощь св. Праведного Симеона; и Царица присылала в Верхотурье разных доверенных людей (Свой портрет и Наследника) и даже Свою няню старую. […]
Недавно Царь и Царица […] выразили желание принести жертву на построение собора. На всё воля Божия!».



«Дом для почетных гостей» или, как говорили в народе, «Дом Распутина», был построен у стен Верхотурской обители в 1913 г. В нем во время приездов в монастырь всегда останавливался Г.Е. Распутин.


А.А. Вырубова со спутницами осматривает окрестности с террасы гостевого домика. Лето 1914 г.

В письме речь шла о Г.Е. Распутине и местном старце Макарии, которого вместе с епископом Феофаном 23 июня 1909 г. принимал Государь в Александровском Дворце.


Стенд, посвященный связям Г.Е. Распутина с Верхотурским Николаевским монастырем в современном музее обители.

Вообще, связь Царского Друга с Верхотурской обителью – тема особая…
На днях, уже после выхода альбома, я получил письмо от наместника Нижегородского Вознесенского Печерского монастыря Тихона (Затёкина), автора вышедших в 2013 г. в Нижнем Новгороде книг «Царское Верхотурье» и «Григорий Распутин. Верхотурские страницы».
Большая часть жизни о. Тихона связана с Верхотурской обителью. Именно он начал ее восстановление после возвращения монастыря Церкви, собирал материалы о ее истории, организовал там музей.
«Высылаю, – пишет он, – фото 1920 года со вскрытия мощей св. Симеона Верхотурского.




В левом верхнем углу фигуры трёх людей показались мне знакомыми.



Это крестьяне из села Покровское, запечатленные А.А. Вырубовой.


См.:
http://sergey-v-fomin.livejournal.com/106851.html


Может это братья Печеркины?
Один из них в монашеской одежде.
Он мог поступить в Верхотурский монастырь и после 1917 года, когда уже послужные списки братии не велись. Посмотрите внимательно.
Они ли?»



Продолжение следует.
уверение

"Темже и мою немощь посети, и душу помилуй, Благая..."

Оригинал взят у marygrove в "Темже и мою немощь посети, и душу помилуй, Благая..."
Возвращение Иверской чудотворной иконы в Новодевичий монастырь
6-го мая 2012 года




С начала 20-х гг., когда монастырь был закрыт, и до этого знаменательного дня икона пребывала
в запасниках Гос. Исторического музея





Икону сопровождал президент, который вместе с прихожанами молился
в Смоленском соборе перед чудотворным образом Божией Матери

уверение

Чудотворный образ Божией Матери Феодоровская из Свято-Успенского Святогорского мужского монастыря