Category: архитектура

Category was added automatically. Read all entries about "архитектура".

уверение

Томский резной ажур #6

Оригинал взят у el_tolstyh в Томский резной ажур #6
mamlas в Томский резной ажур #6
Ещё из архитектуры Сибири
Оригинал взят у volos_t и увиден у sherp96

Томские кружева. Часть 6. Дома ул. Войкова, 21, 23 / Tomsk Wooden Architecture (обновление 20.01.14)
Наследие русских архитектуры и дизайна

На улице Войкова (до 1926г. Знаменской), расположенной в историческом районе Заозерье сохранилось 3 десятка деревянных домой. Наиболее интересными из них являются дома с номерами 21 и 23.

Другие части Томского ажура


Первый является памятником архитектуры регионального значения, второй - федерального значения. Хотя, на мой взгляд, более интересней дом №21. Состояние обоих домов плохое, требующее капитального ремонта и реставрации.
Collapse )
уверение

Красоты природы России: река Пинега

Оригинал взят у andrei_kovrin в Красоты природы России: река Пинега
Пинега — река в Архангельской области, правый приток Северной Двины.
Берега Пинеги живописны, ее светлые воды омывают подножья скал из ярко-красного песчаника с прослойками селенита или белоснежного гипса. Река Пинега спокойна, нетороплива на всем своем протяжении, берега ее богаты историческими и архитектурными памятниками, а деревни сохранили древнерусский северный архитектурный стиль.


Collapse )
уверение

«СТРАННИК ОДУХОТВОРЕННЫЙ» (ЧАСТЬ 7)

Оригинал взят у sergey_v_fomin в «СТРАННИК ОДУХОТВОРЕННЫЙ» (ЧАСТЬ 7)

Вид на Верхотурский монастырь. Фото С.М. Прокудина-Горского. 1909 г.
http://oldcolor.livejournal.com/194200.html


Свято-Николаевский Верхотурский монастырь


Особые отношения издавна установились у Г.Е. Распутина с монастырями Верхотурья.
Речь, прежде всего, идет о Свято-Николаевском Верхотурском монастыре.
Впервые он побывал там в 1884 или в 1885 году.



Святые врата в Верхотурском монастыре. Фото С.М. Прокудина-Горского. 1909 г.

Основанный в 1604 г., совершенно особое значение монастырь приобрел после того, как в 1704 г. сюда из села Меркушина были перенесены мощи св. праведного Симеона Верхотурского.


Икона Праведного Симеона, писанная 200 лет назад. Фото С.М. Прокудина-Горского. 1909 г.

С тех пор в обитель стали ходить паломники со всей России.
Следующим этапом было начало строительства здесь в 1905 г. грандиозного Крестовоздвиженского собора, равного по величине храму Христа Спасителя в Москве, уступающего по величине лишь Исаакиевскому собору в Петербурге.
Перед революцией в монастыре проживало 118 насельников. Обитель закрыли в 1924 г., возобновив в 1994-м.



Свято-Николаевский Верхотурский монастырь. Современный снимок.

Несомненно, именно Г.Е. Распутин обратил внимание Царской Семьи на этот монастырь.
Свидетельство тому личные встречи Их Величеств с монахами этой обители, а также Их участие в ее благоукрашении.



Одна из угловых башен ограды Верхотурского монастыря. Фото С.М. Прокудина-Горского. 1909 г.

Освящение Крестовоздвиженского собора состоялось в год 300-летнего юбилея Дома Романовых. Тогда же была привезена и установлена сооруженная на Царские деньги серебряная сень над ракой Святого Симеона.




Рака над мощами Св. Симеона, сооруженная на Царские средства. Первый из двух снимков сделан летом 1914 г. А.А. Вырубовой.

Свидетельством Царского благоволения к обители был также и приезд в Верхотурье в августе-сентябре 1909 г. фотографа С.М. Прокудина-Горского, снимавшего здесь не только монастырские постройки и святыни, но и некоторых лиц, лично знакомых Государю.


Из определения Училищного совета при Св. Синоде от 11-17 мая 1910 г.: «…Утвержденным Г. Синодальным Обер-Прокурором, постановлено: изданные преподавателем фотохимии и фотографии Технологического института Императора Николая I Сергеем Прокудиным-Горским фотографические отпечатки, в натуральных цветах: 1) Верхотурский Николаевский мужской монастырь; 2) Река Исеть и 3) Шлюз Императора Николая II (альбом в 100 таких отпечатков разных видов, с объяснительным текстом, стоит 6 р.) одобрить для приобретения в церковные школы».


Среди этих лиц был и настоятель Верхотурского монастыря игумен (с 1913 г. архимандрит) Ксенофонт (Медведев, 1871†1933).
Известно, что о. Ксенофонт был весьма расположен к Г.Е. Распутину. В 1933 г., давая показания чекистам, монахиня соседней обители так характеризовала эти отношения:
«Вспоминаю […] приезд в Верхотурье старца Распутина Григория Ефимовича. Последний бывал там неоднократно, останавливался, обычно, в мужском монастыре. Там ему архимандрит Ксенофонт оказывали всяческое уважение и раболепие».
В оригинале снимок о. Ксенофонта был цветной, однако, к сожалению, как и все прочие фотографии Верхотурья, он дошел до нас в черно-белом варианте.



Игумен Ксенофонт (Медведев). Фото С.М. Прокудина-Горского. 1909 г.

Летом 1909 г. в Верхотурье, по Царскому поручению, ездил духовник Императорской Семьи епископ Ямбургский, викарий Петербургской епархии Феофан (Быстров, 1872†1940).


Епископ Феофан (Быстров).

Это событие нашло отражение в письме занимавшего в 1903-1910 гг. Екатеринбургскую и Ирбитскую кафедру епископа Владимiра (Соколовского, 1852†1931):
«Приехал ко мне Преосвященный Феофан, ректор Петербургской академии. В Верхотурском монастыре прожил он 12 дней, служил и молился. Два подвижника, близкие Царю, Григорий и Макарий, сопровождали его и жили.



Фото Г.Е. Распутина, сделанное в ателье Верхотурского монастыря. Одна из первых публикаций фрагмента этого снимка была осуществлена газетой «Вечернее время» в 1912 г. Фотография известна и на других паспарту (петербургский салон А.Г Монахова на Лиговской,76), однако место съемки точно определяется обстановкой монастырского ателье, запечатленного и на других фото. Государственный архив Российской Федерации.


Верят в помощь св. Праведного Симеона; и Царица присылала в Верхотурье разных доверенных людей (Свой портрет и Наследника) и даже Свою няню старую. […]
Недавно Царь и Царица […] выразили желание принести жертву на построение собора. На всё воля Божия!».



«Дом для почетных гостей» или, как говорили в народе, «Дом Распутина», был построен у стен Верхотурской обители в 1913 г. В нем во время приездов в монастырь всегда останавливался Г.Е. Распутин.


А.А. Вырубова со спутницами осматривает окрестности с террасы гостевого домика. Лето 1914 г.

В письме речь шла о Г.Е. Распутине и местном старце Макарии, которого вместе с епископом Феофаном 23 июня 1909 г. принимал Государь в Александровском Дворце.


Стенд, посвященный связям Г.Е. Распутина с Верхотурским Николаевским монастырем в современном музее обители.

Вообще, связь Царского Друга с Верхотурской обителью – тема особая…
На днях, уже после выхода альбома, я получил письмо от наместника Нижегородского Вознесенского Печерского монастыря Тихона (Затёкина), автора вышедших в 2013 г. в Нижнем Новгороде книг «Царское Верхотурье» и «Григорий Распутин. Верхотурские страницы».
Большая часть жизни о. Тихона связана с Верхотурской обителью. Именно он начал ее восстановление после возвращения монастыря Церкви, собирал материалы о ее истории, организовал там музей.
«Высылаю, – пишет он, – фото 1920 года со вскрытия мощей св. Симеона Верхотурского.




В левом верхнем углу фигуры трёх людей показались мне знакомыми.



Это крестьяне из села Покровское, запечатленные А.А. Вырубовой.


См.:
http://sergey-v-fomin.livejournal.com/106851.html


Может это братья Печеркины?
Один из них в монашеской одежде.
Он мог поступить в Верхотурский монастырь и после 1917 года, когда уже послужные списки братии не велись. Посмотрите внимательно.
Они ли?»



Продолжение следует.
уверение

Чудотворный образ Божией Матери Феодоровская из Свято-Успенского Святогорского мужского монастыря

Фома

Северное деревянное зодчество в картинах Ивана Билибина

Оригинал взят у dinya_ss в Северное деревянное зодчество в картинах Ивана Билибина

Летом 1902 года Иван Яковлевич Билибин поехал по заказу Русского Музея в Вологодскую, Архангельскую и Олонецкую oбласти; собранная им коллекция народного искусства стала основой этнографического отдела музея.  Фотографии Билибина использовались в разделе Деревянная архитектура Русского Севера монументальной монографии Игоря Грабаря История русской архитектуры, опубликованной в 1909 году. Многие из фотографий, сделанных во время этих поездок, стали иллюстрациями к статье Билибина Народное искусство Русского Севера, опубликованной в журнале «Мир искусства» в 1904 году. Статья обращала внимание на состояние этих памятников: «состояние деревянных церквей самое плачевное. Находясь в руках некультурных людей, они варварски уничтожаются или искажаются «ремонтами» до неузнаваемости».
В 1911 году Община Святой Евгении издала десять открыток с этих работ, часть оригиналов которых — «Почозеро», «Циозеро», «Село Подужемье», «Гапсельга» — находится в ГРМ, «Мельницы в Тотемском уезде Вологодской губернии» — в Серпуховском художественном музее. Местонахождение остальных неизвестно. Кроме того, Община Святой Евгении выпустила также десять открыток с фотографий северного зодчества, выполненных Билибиным.


Гапсельга, Олонецкая губерния Повенецкий уезд
Collapse )


Collapse )

Фома

Почему надо спешить делать сравнения с Прокудиным-Горским

Оригинал взят у visualhistory в Почему надо спешить делать сравнения с Прокудиным-Горским
Оригинал взят у oldcolor в Почему надо спешить делать сравнения с Прокудиным-Горским
Начинается новый сезон путешествий по России (и не только), а значит у кого-то из энтузиастов появится возможность сделать очередные фотосравнения с прекрасными снимками Прокудина-Горского.
Делать такие сравнения никогда не поздно, но и не стоит слишком откладывать, тем паче, думать, что "всё уже переснимали до нас". Окружающий нас мир продолжает меняться прямо на глазах и сделанное сегодня фотосравнение уже завтра может стать ценным (или даже неповторимым) историческим кадром!

Приведём всего лишь несколько примеров того, что невозможно было снять всего несколько лет назад или, увы, стало невозможно снять с недавних.
Я беру период только с 2008 года, когда я сам начал делать сравнения.

В 2008 году краеведы решили повторить снимок села Кобона (школа и караулка), сделанный Прокудиным-Горским в 1909 году:

Высокое разрешение

Через два года современный снимок стал историческим: 14 мая 2010 года двухэтажный деревянный дом (справа), в котором располагались музей Дороги жизни и музей поэта Александра Прокофьева, сгорел вместе со всеми экспонатами.

К счастью, большинство недавних изменений всё же носят положительный характер.

Вот такой я застал бывшую гостиницу Пожарских в Торжке в 2010 году (слева прокудинское фото 1910 г.):

Высокое разрешение

Но уже через два года восстановленное (пусть и новодельно) историческое здание уже подвели под крышу:

Collapse )

уверение

Осада Троице-Сергиева монастыря 1608-1609 годов

Оригинал взят у pravdoiskatel77 в Осада Троице-Сергиева монастыря 1608-1609 годов
Оригинал взят у kolybanov в Осада Троице-Сергиева монастыря 1608-1609 годов
Автор - Bo4kaMeda. Это цитата этого сообщения
Осада Троице-Сергиева монастыря 1608-1609 годов

Троице-Сергиевская Лавра





«Грады все Московского государства от Москвы отступиша»...

Общее положение страны в этот период было крайне тяжёлым. Ещё после Ходынской битвы 25 июня 1608 года начался открытый отъезд служилых людей из Москвы в Тушино, ставку Лжедмитрия II. По словам современника того времени, келаря Троицкого монастыря, Авраамия Палицына многие служилые землевладельцы рассуждали так: «аще убо стояще пребудем с поляки вкупе на Москву и на Троицкий Сергиев монастырь, то поместья наши не будут разорены». Но этот расчет, как показали события, был не верен. Другие служилые люди покидали московское войско, расходясь по домам охранять свои очаги. Смута охватила весь центр, добралась до Владимира-на-Клязьме, перешла за Волгу. Как было написано в одной из летописей тех грозных лет: «грады все Московского государства от Москвы отступиша»...

Collapse )


А. Послыхалин, 2012.

Исп. лит.
1.Платонов С.Ф. Очерки по истории смуты в Московском государстве XVI-XVII вв. СПб., 1906., с. 279
2.Палицын А. Сказание об осаде Троицкого Сергиева монастыря от поляков и литвы. М. 1822., с. 60
3.Горский А.В. Историческое описание Свято-Троицкой Сергиевой лавры. Сергиев Посад, 1910.., с. 96
4.Русский архив Яна Сапеги 1608-1611 годов: опыт реконструкции и источниковедческого анализа. Ред.: О.В. Иншакова. Волгоград, 2005. с. 133
5.Фоломеева Н.В. Земля Павловопосадская. Орехово-Зуево, 1999, с. 233
6.Любавский М.К. Литовский канцлер Лев Сапега о событиях Смутного времени. М. 1901, с.13.

Оригинал записи и комментарии на LiveInternet.ru